מְשִׁיחִי
בית וירטואלי לקהילה המשיחית
תכני התגית

ביטחון הישועה

"המחזיק מעמד עד קץ"- ביאור למתי כד 13

במתי כד 13, ישוע מכריז את המשפט המפורסם, אֲבָל הַמַּחֲזִיק מַעֲמָד עַד קֵץ הוּא יִוָּשַׁע. הפרשנות הנפוצה גורסת כי ישוע לימד כאן במפורש כי ההתמדה באמונה ובמעשים טובים הינה הכרחית כדי להיכנס למלכות השמיים. אדם שלא מחזיק מעמד הוא כזה שמוכיח…

ביאור לראשונה לתסלוניקים ה 1-10

הביטוי "שתי ציפורים במכה אחת" מתייחס לאמצעי שמשיג שתי מטרות. במאמר זה אנו נראה כי בראשונה לתסלוניקים ה 1-10 שאול משיג שתי מטרות- הוא מלמד שתי דוקטרינות שנויות במחלוקת: הלקיחה של הקהילה טרם הצרה הגדולה, וביטחון הישועה הבלתי מותנה של המאמין.…

ישועה בחסד בחינם וביטחון הישועה- מאת ג'וני חורי

מבוא ספרים רבים (חלקם עבי כרס) נכתבו בניסיון להוכיח מתוך כה"ק את טענותיהן של הדוקטרינות השונות בנוגע לביטחון הישועה, תוך ניסיון "להגן בחירוף נפש" על מעמדו של אלוהים כריבון, קדוש, אוהב, מלא חסד וכד'. ואכן, האמונה בנוגע לביטחון הישועה קשורה…

האם "אש" באיגרת אל העברים מתייחסת לאגם האש?

בשלושה קטעי אזהרה באיגרת אל העברים, המחבר מזכיר את המילה אש (ו 8; י 27; יב 31). רבים מפרשים את השימוש במילה "אש" כתמיכה לכך שהאזהרות באיגרת מזהירות מפני ניתוק נצחי מאלוהים. אך האם השימוש במילה "אש" תומכת בעמדה הגורסת כי האזהרות באל העברים…

לא אמחה את שמו מספר החיים: ביאור להתגלות ג 5

הַמְנַצֵּחַ יִלְבַּשׁ בְּגָדִים לְבָנִים וְלֹא אֶמְחֶה אֶת שְׁמוֹ מִסֵּפֶר הַחַיִּים, וְאוֹדֶה אֶת שְׁמוֹ לִפְנֵי אָבִי וְלִפְנֵי מַלְאָכָיו. (התגלות ג 5) יש אשר מבינים כי שמו של מאמין יכול להימחות מספר החיים, כלומר מאמין יכול לאבד את…

ואנחנו ביתו: ביאור לאל העברים ג 6

באחת מן האזהרות שבאיגרת אל העברים, מחבר האיגרת כותב, "אֲבָל הַמָּשִׁיחַ הוּא כְּבֵן עַל בֵּיתוֹ; וַאֲנַחְנוּ בֵּיתוֹ, אִם נַחֲזִיק עַד קֵץ בַּבִּטָּחוֹן וּבַתִּקְוָה שֶׁאָנוּ מִתְהַלְּלִים בָּהּ". האם מחבר האיגרת מתנה את ישועתנו או את…

חטא מוות: ביאור לראשונה ליוחנן ה 16

אִישׁ אִם יִרְאֶה אֶת אָחִיו חוֹטֵא חֵטְא שֶׁאֵינֶנּוּ חֵטְא־מָוֶת, יִתְפַּלֵּל, וֵאלֹהִים יִתֵּן לוֹ חַיִּים, לְאֵלֶּה שֶׁלֹּא חָטְאוּ חֵטְא־מָוֶת. יֵשׁ חֵטְא־מָוֶת; עַל זֶה אֵינֶנִּי אוֹמֵר שֶׁיִּתְפַּלֵּל. (הראשונה ליוחנן ה 16) נהוג…

לא ניתן לחדש אותם לתשובה: ביאור לאל העברים ו 4-6

עברים ו' 4-6 הֵן אֵלֶּה שֶׁכְּבָר הוּאֲרוּ עֵינֵיהֶם וְטָעֲמוּ מִמַּתְּנַת הַשָּׁמַיִם וְנִתַּן לָהֶם חֶלְקָם בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְטָעֲמוּ אֶת דְּבַר אֱלֹהִים הַטּוֹב וְכֹחוֹת הָעוֹלָם הַבָּא, וְנָסוֹגוּ - אִי אֶפְשָׁר לְחַדֵּשׁ אוֹתָם…

פעלו למימוש תשועתכם (פיליפים ב 12)

פיליפים ב 12 לָכֵן אֲהוּבַי, כְּשֵׁם שֶׁצִּיַּתֶּם תָּמִיד, לֹא רַק כְּמוֹ בְּעֵת נוֹכְחוּתִי, אֶלָּא עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה כָּעֵת, בְּהֵעָדְרִי - הִשָּׁמְעוּ עַתָּה, וּבְיִרְאָה וּבִרְתֵת פַּעֲלוּ לְמִמּוּשׁ תְּשׁוּעַתְכֶם. רבים…

מענה למאמר "שלושה משלים על אחרית הימים"

מבוא מאמר זה הוא מאמר תגובה למאמר הפרשני של אנדי שטוץ לשלושת המשלים של ישוע המופיעים לאחר נבואתו אודות אחרית הימים. במאמר זה ברצוני להראות שהפרשנות של אנדי לגבי זהותם  של ה"דמויות הבעייתיות"1 במשלים, אינה מצליחה להוכיח שהן מייצגות אנשים…