מְשִׁיחִי
בית וירטואלי לקהילה המשיחית

מִפְּנֵי שֶׁשָּׁמַרְתָּ אֶת מִצְוָתִי לַעֲמִידָה בְּסַבְלָנוּת (ביאור להתגלות ג 9-10)

אחד הקטעים הברורים (לדעתי) לטובת לקיחה הקהילה לפני הצרה הגדולה הוא התגלות ג 9-10. אין ברצוני במאמר זה להגן או לנמק מדוע. מאמר זה יניח כי קטע זה מדבר על הלקיחה, ויענה על השאלה או הקושיה שהטקסט מעלה: האם לפי קטע זה לקיחת המאמינים מותנית…

"בְּפֵרוֹתֵיהֶם תַּכִּירוּ אוֹתָם"- ביאור למתי ז 16-17

בְּפֵרוֹתֵיהֶם תַּכִּירוּ אוֹתָם. הַאִם אוֹסְפִים עֲנָבִים מִן הַקּוֹצִים אוֹ תְּאֵנִים מִן הַבַּרְקָנִים? כָּךְ כָּל עֵץ טוֹב עוֹשֶׂה פְּרִי טוֹב, וְהָעֵץ הַנִּשְׁחָת עוֹשֶׂה פְּרִי רַע. מתי ז 16-17 הוא קטע מני רבים אשר באופן…

"המחזיק מעמד עד קץ"- ביאור למתי כד 13

במתי כד 13, ישוע מכריז את המשפט המפורסם, אֲבָל הַמַּחֲזִיק מַעֲמָד עַד קֵץ הוּא יִוָּשַׁע. הפרשנות הנפוצה גורסת כי ישוע לימד כאן במפורש כי ההתמדה באמונה ובמעשים טובים הינה הכרחית כדי להיכנס למלכות השמיים. אדם שלא מחזיק מעמד הוא כזה שמוכיח…

ביאור לראשונה לתסלוניקים ה 1-10

הביטוי "שתי ציפורים במכה אחת" מתייחס לאמצעי שמשיג שתי מטרות. במאמר זה אנו נראה כי בראשונה לתסלוניקים ה 1-10 שאול משיג שתי מטרות- הוא מלמד שתי דוקטרינות שנויות במחלוקת: הלקיחה של הקהילה טרם הצרה הגדולה, וביטחון הישועה הבלתי מותנה של המאמין.…

השנייה לתסלוניקים ב 1-5 והלקיחה

אֲשֶׁר לְבוֹא אֲדוֹנֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ וַאֲסִיפָתֵנוּ אֵלָיו, אָנוּ מְבַקְשִׁים מִכֶּם, אַחַי: אַל תְּמַהֲרוּ לְאַבֵּד אֶת עֶשְׁתּוֹנוֹתֵיכֶם וְאַל תִּבָּהֲלוּ, לֹא בִּגְלַל אֵיזוֹ הִתְבַּטְּאוּת שֶׁל רוּחַ, לֹא בִּגְלַל אֵיזֶה…

האם "אש" באיגרת אל העברים מתייחסת לאגם האש?

בשלושה קטעי אזהרה באיגרת אל העברים, המחבר מזכיר את המילה אש (ו 8; י 27; יב 31). רבים מפרשים את השימוש במילה "אש" כתמיכה לכך שהאזהרות באיגרת מזהירות מפני ניתוק נצחי מאלוהים. אך האם השימוש במילה "אש" תומכת בעמדה הגורסת כי האזהרות באל העברים…

לא אמחה את שמו מספר החיים: ביאור להתגלות ג 5

הַמְנַצֵּחַ יִלְבַּשׁ בְּגָדִים לְבָנִים וְלֹא אֶמְחֶה אֶת שְׁמוֹ מִסֵּפֶר הַחַיִּים, וְאוֹדֶה אֶת שְׁמוֹ לִפְנֵי אָבִי וְלִפְנֵי מַלְאָכָיו. (התגלות ג 5) יש אשר מבינים כי שמו של מאמין יכול להימחות מספר החיים, כלומר מאמין יכול לאבד את…

ואנחנו ביתו: ביאור לאל העברים ג 6

באחת מן האזהרות שבאיגרת אל העברים, מחבר האיגרת כותב, "אֲבָל הַמָּשִׁיחַ הוּא כְּבֵן עַל בֵּיתוֹ; וַאֲנַחְנוּ בֵּיתוֹ, אִם נַחֲזִיק עַד קֵץ בַּבִּטָּחוֹן וּבַתִּקְוָה שֶׁאָנוּ מִתְהַלְּלִים בָּהּ". האם מחבר האיגרת מתנה את ישועתנו או את…

רוח הקודש ופרשנות כתבי הקודש

נהוג לחשוב שרוח הקודש עוזרת לנו לפרש את הטקסט של כתבי הקודש. אך האם באמת קיים קשר בין הפועל של רוח הקודש בחיי המאמינים, לבין פרשנות נכונה של כתבי הקודש? התוצאה של החשיבה על פיה אנו מפרשים את הטקסט בעזרת רוח הקודש, היא מגוון רחב של פרשנויות…

חטא מוות: ביאור לראשונה ליוחנן ה 16

אִישׁ אִם יִרְאֶה אֶת אָחִיו חוֹטֵא חֵטְא שֶׁאֵינֶנּוּ חֵטְא־מָוֶת, יִתְפַּלֵּל, וֵאלֹהִים יִתֵּן לוֹ חַיִּים, לְאֵלֶּה שֶׁלֹּא חָטְאוּ חֵטְא־מָוֶת. יֵשׁ חֵטְא־מָוֶת; עַל זֶה אֵינֶנִּי אוֹמֵר שֶׁיִּתְפַּלֵּל. (הראשונה ליוחנן ה 16) נהוג…